我們拜的天公，一開始真的是玉皇大帝嗎？
第一章｜我們今天拜的天公，到底是誰？ 在台灣的民間社會中，有個畫面各位朋友應該很熟悉吧！ 那就是過年要拜拜。 初一十五要拜拜。 家裡有大事，也會拜拜。 有時候不是進廟。 就是在家門口，對著天空上香。 然後嘴裡說一句： 老天爺！請您保佑！ 這個「老天爺」是誰？ 多數人的答案或許很直接。 老天爺不就是玉皇大帝嗎？ 這好像不用解釋。 也很少有人會特別懷疑。 但問題就在這裡！ 我們今天習慣的這個「老天爺」或者「天公」，一開始就是玉皇大帝嗎？ 有沒有一種可能， 我們現在拜的天公， 其實是很多層觀念慢慢疊起來的結果？ 這就很有意思了。 因為如果你把時間往前推， 會發現最早的「天」， 跟我們今天想像中的玉皇大帝， 其實不是同一個畫面。 沒有龍袍。 沒有天庭。 沒有凌霄寶殿。 也沒有一整套天兵天將。 那問題來了！ 玉皇大帝到底是怎麼從「天」這個概念裡， 慢慢變成今天大家口中的「天公」？ 第二章｜最早的天，根本沒有玉皇這個人 我們先不要急著講玉皇大帝。 因為這個題目最容易被帶歪的地方， 就是一開頭就把「天」直接等於玉皇。 但如果把時間往前推， 推到先秦時期， 你會發現事情不是這樣。 在那時候的典籍裡， 我們會看到「天」。 也會看到「上帝」。 這裡的天很重要。 它可以降福。 也可以降災。 可以監察人間。 可以決定王朝興衰。 也可以成為君王權力的最高來源。 聽起來很像神，對不對？ 但問題就在這裡。 它不是我們今天想像中那種具體神明。 你看不到一個明確的人格形象。 沒有固定神像。 沒有天庭官署。 沒有一群仙官在旁邊排班。 更沒有「玉皇大帝」這個名字。 這就很尷尬了。 因為我們今天一講天公， 腦中很容易直接跳出玉皇大帝。 可是最早的「天」， 更像是一種最高裁決力量。 它在上面。 它能看見人間。 它能決定福禍。 但它還沒有被塑造成一位坐在天庭裡的帝王神。 所以第一個點要先拆清楚。 最早的天，不是玉皇。 甚至連玉皇這個名字， 都還沒有出現。 第三章｜天開始可以被祭，但還不是玉皇 那後來怎麼變了？ 到了漢代之後， 事情開始出現一個很關鍵的轉折。 天不只是被相信。 天開始被正式祭祀。 國家設壇。 皇帝行禮。 上表。 祭告。 整套動作開始固定下來。 這就不是小事了。 因為一旦進入國家祭祀， 「...